هيات و هيات داري در شهر يزد

موضوعات

تاريخچه . ساختار (4) بنيانگذاري عزاداري دريزد ،دست اندر كاران عزا داري دريزد (3) ابزارعزاداري (2) ساختار . وظايف (2) نخل ، نخلبرداري (2) خانه هاي امام حسين (ع) در شهر يزد (2) تاريخچه عزاداري در محرم در ايران (1) تكيه ميدان شاه طهماسب (1) تكيه عزاداري ، خسينيه (1) فلسفه عزاداری حسینی . (1) امربه معروف و نهی از منکر . (1) شیعی عزاداری عاشورا (1) فلسفه اسلامی (1) اقوام دیگر ، مصریان (1) مرثیه ، صاحب ابن عباد (1) ادبیات عاشورائی در گذر تاریخ . (1) یزد ، مسجد ایران ، و مرکز تشیع ایران ؟ . (1) اطعام حسینی ، آش امام حسین ، هریسه ، غذای ایرانی (1) بقعه( گنبد ) زیارتگاه ، تشیع ، امام حسینی ... (1) بقعه های سراسر ایران (1) فلسفه عزاداری حسینی ، حدیث ، مقتل . (1) حکمت عملی تعزیه (1) حسینی بودن مردم ایران از همان بدو اسلام (1) شهداي فهرج يزد ، السابقونِ شهادت . (1) تاريخ عزاداري براي امام حسين (1) زمان معزالدوله ديلمي (1) تاريخچه عزاداري عاشورا در ايران (1) ، پيش از آل بويه و در زمان آل بويه (0) « شبیه سازی » ( تعزیه ) (0) اصل تشبٌه نزد ملٌا حسین واعظ کاشفی (0) سوزاندن علم سرخ یزید ، ابن زیاد و ابن سعد در شهر یزد . (0) مقدمه (0) بدون موضوع (12)

صفحه ها

فيدها

شهرسازي - معماري - آمايش - بومي و مردمي ( شما بوم ) يزد

شهر اسلامي( عليرضا آيت اللهيalireza ayatollai

- سند آبي ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi (

- رامين : روحانيان آيت اللهي مآل يزدي نژاد ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi )

قلم ما

مقتبس

- ورود به بهره وري در سرزمين اسلامي ايران ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi

عليرضا آيت اللهي ( تحليل اقتصادي - اجتماعي )

عليرضا آيت اللهي ( ادبي )

) شناخت مردم ايران ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi )

( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi ) ethno - archi - urbain - habitat

- نسب نامه دودمان آيت اللهي يزدي (عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi

آمايش سرزمين ؛ ساماندهي كشور عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi (

آمايش سرزمين ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi )

- جغرافيا و آمايش ( عليرضا آيت اللهي ( alireza ayatollahi ( geographie et amenagement

amenagement du territoireساماندهي ( آمايش) سرزمين

مبنا ( آمايش شهري)alireza ayatollahi عليرضاآيت اللهي

تماشا : تعاون.مشاركت.انجمنها.شوراها.اتاقها:تماشا

انسانشناسي ، مردم شناسي و فرهنگ شناسي ايران بزرگ ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi

خاطرات آقا ميرزا جواد آيت اللهي ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi (

- مقتبسات : مطالعات قرآني ، تحقيقات برنامه و بهره وري سرزمين. تهران . ايران ( عليرضا آيت اللهي alireza

بررسي هاي آمايشي مديريت و برنامه ريزي استراتژيك ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi (

مبتني :مردم شناسي . باستانشناسي . تاريخ . ناحيه يزد

سازمان.مديريت.نظارت.كشوري.برنامه و بودجهalireza ayatollahi )

نفوذ معماري اسلامي در مارسي (به فرانسه )

آراس

- مركز اسناد و مدارك يزد ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi )

- يزدنما( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi (

شعرنو

- شعر آ ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi )

آيت يزد ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi )

- گام نخست شاعر ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi )

شهر من تهران ، شعر من تهران ، شور من تهران ، آه تهران ! تهران ! .

شاعران پارسي زبان

شعرناب

شهر من تهران ، شعر من تهران ( عليرضا آيت اللهي alireza ayatollahi )

پريسا

تاريخچه عزاداري عاشورا در ايران (2) زمان معزالدوله ديلمي

زمان احمدبن بويه ؛ معزالدوله ديلمي

1052 سال قبل از اين

اوج قدرت آل بويه در زمان معزالدوله بود در حالي كه در اين زمان خلفاي عباسي در ضعف كامل به سر مي بردند. اخمدبن بويه ، ملقب به معزالدوله و نيز امير الامراء ،در سال 325 خورشيدي / 324 قمري / 945 ميلادي موفق به شكست دادن المستكفي بالله ، خليفه ي عباسي ، شد و علاوه بر ايران عراق را نيز عملا" تحت سلطه خود در آورد .

معزالدوله به نحوي به خونخواهي امامان شيعيان پرداخته بود و به ترويج مذهب شيعه دوازده امامي در ايران و عراق همٌت گماشت

معزالدوله براي دهم محرم سال 352 هـ . ق / 24 بهمن 341 هجري خورشيدي / 13 فوريه 963 ميلادي ، دستور داد كه مردم در روز عاشورا گرد يكديگر برآيند و اظهار حزن كنند. در اين روز :

بازارها بسته شد،

خريد و فروش موقوف گرديد،

قصابان گوسفند ذبح نكردند، هريسه پزها، هريسه ( حليم ) نپختند،

مردم آب ننوشيدند،

در بازارها خيمه برپا كردند و بر آنها پلاس يا كرباس آويختند،

زنان بر سر و روي خود مي زدند و بر حسين ـ عليه السّلام ـ ندبه مي كردند،

در اين روز نوحه گري و ماتم به پا گرديد....

اين مراسم و عزاداري در زمان آل بويه فقط روز عاشورا بوده لااقل تا 60 سال و قاعدتا" تا انقراض اين سلسله هر سال ، تكرار مي شده است. .

در زمان حكمراني معز الدوله ، روز عاشورا :

مردم حتي برخي علماي حنفي مثل خواجه علي غزنوي و امام نجم الدين بلعماني حنفي ، سفيانيان را لعن ميكردند ،

مردان دستار از سر باز كرده نوحه ميخواندند و خاك بر سر ميافشاندند.

در سال 398 كه روز عاشورا مصادف با عيد مهرگان بود، مراسم عيد را به تأخير انداختند ؛ و شايد از همان روز بود كه ملٌيت تحت تاثير مذهب قرار گرفت .

پرچم سوگ سالار شهيدان براي نخستين بار در تاريخ در زمان خليفه بر بام منازل به اهتزاز درآمد *.

----------

* حاكمان فاطمي مصر نيز با آنكه با ال بويه رقيب بودند از روش آنان در عزاداري پيروي كردند.

در زمان المعزلدين الله به سال ۳۶۳ (قمري) در كشور مصر تمام فاطميين و شيعه در روز عاشورا در كنار مقبره ام كلثوم و سيده نفيسه اجتماع نموده و به عزاداري پرداختند و مبلغ بي حساب براي اطعام و عزاداري و شربت مخارج نمودند و به سال ۳۹۶ (قمري) در مصر كليه بازارها را تعطيل عمومي كردند و ابن مأمون در سال ۵۱۵ (قمري) از موقوفات و صدقات كشور مصر روز عاشورا را تعطيل و روز توزيع صدقات قرار داد. و در عهد صدارت افضل بن بدرالدين در مسجد حسيني قاهره بورياها فرش شد و افضل بدين سان در قلب مردم را يافت.

(0) نظر

برچسب ها : زمان معزالدوله دیلمی

درباره وبلاگ

آمار وبلاگ

تعداد بازدید : 47081

تعداد نوشته ها : 43

تعداد نظرات : 1

پخش زنده